1、中医备受争议的独特现象
中医绝对称得上医学领域的奇葩。世界各国都有自己的传统民间医学，但随着现代医学的兴起，各国的传统医学基本上都慢慢退出了医疗领域。唯独我们中国的传统医学——“中医学”，非但没有衰退，反而更加蓬勃发展。
我国拥有大量的中医教学、科研及医疗从业人员，几乎每个省都有中医药大学，医院，医院都设有中医科，这在全世界是绝无仅有的。
但是，这样一门非常有生命力的传统医学却有个非常奇特的现象，那就是人们对它持有截然相反的态度——褒之者称其为“国粹”，贬之者称其为“伪科学”。没有一门学科能像中医这般受到如此激烈的争议。
如果我问：“你相信氢和氧发生反应会产生水吗？你相信化学吗？”我想这几乎不是个问题，只要受过基本教育的人都会给予肯定的回答。可是当有人问：“你相信中医吗？你相信经络针灸吗？”
很可能会得到许多不同的答案。
2、中医备受争议的第一个原因：个人经历不同
导致人们对中医有不同看法的原因是多方面的。首先，个人经历会深刻影响一个人对中医的理性判断。
我有一次乘坐京沪线火车，在我上铺的乘客是位小伙子，闲聊时他指着自己已经歪了的半边脸，说“要去北京治这个”。我知道这是病毒所致周围性面神经炎引起的面瘫，过了一定的时间窗口就很难治愈。他一路上不停地埋怨坐在身旁的母亲。这位母亲年轻时也得过这种病，是一位针灸师治好的，所以在她的建议下，儿子刚发病时也采用针灸治疗，未见好转后又找西医治疗，但医生说：“太晚了，治不了了。”因此小伙子认为是中医延误了他的病情，毁了他的容貌。听着这位尚未找对象的小伙子不停地骂“中医是骗子”，看着那位满脸愧疚的母亲，我想可能他这一辈子都会痛恨中医。
而我曾遇到的另一位患有同样疾病的小伙子，经一位民间医生以外敷中药的方法治疗，很快就将病治好了，他见到我时总是夸“中医太神奇”。
不是专门从事中医行业的人，很容易通过自己的有限经历或道听途说来判断中医如何如何。所以，要想真正理性地判断中医，首先必须对中医有一个全面的学习和了解，然后再下结论。
清朝末年有位非常知名的学者，叫俞樾，应该说他是最早提出废除中医的人，而他之所以提出废除中医其实也跟他的个人经历有很大的关系。在短短几年内，他的妻子、两个儿子、女儿、女婿、孙子全部因病去世，可想而知，他当时的心情可以说已接近崩溃。在这种个人经历下，他认为中医是没有用的，甚至认为医学是没有用的，病不是用药能治好的。因为俞樾是位很有名气的大学者，所以后世很多主张废除中医的人都受到了他的影响。
这些实例说明，个人经历会影响一个人对中医的判断。
3、中医备受争议的第二个原因：用现代科学评价中医是不对等的
第二个原因是许多人喜欢用当今自然科学的方法与技术来检验中医、评判中医，而这就涉及中医与现代科学之间的关系。
我个人认为，中医与现代科学并不是对立的，但也不是对等的。说它们不是对立的，是因为中医学有相当多的内容是可以通过现代科学技术证明其合理性的，譬如青蒿素治疗疟疾，砒霜、雄黄治疗白血病，针灸镇痛，等等。我们不能说，古人用新鲜的青蒿绞出的汁治好了疟疾是迷信，分离了有效成分后治好了疟疾就是科学。
但中医里的有些概念，确实是很难用科学来论证的，或者至少暂时不能用科学来证明。比方说人参大补元气，这如何证明呢？当然，你说人参里的皂苷有提高免疫功能之类的效果是可以的，但你怎么用科学证明元气呢，哪些指标才算是元气？这恐怕很难。
再比如，如何用科学证明六味地黄丸可以补肾阴呢？按现代西医通行的做法，要先在动物身上进行实验论证才行。人肾虚时有腰酸、耳鸣、脉尺部沉弱等症状，难道我们要问小白鼠：“你耳鸣吗？腰酸不酸？”这可能吗？虽然中医有判断阴虚的客观指标，但要找到用什么现代科学指标来衡量它，也不是件容易的事，更不要说明确肾阴虚的科学本质是什么了。这六味中药所含的化学成分成千上万，如何来判断哪些是有效成分并不容易，是否有可能分离鉴定清楚也是个问题。
中医重视人的整体性，重视形态与功能的合一，重视疾病的动态变化与个体差异及自我愈合能力，而现代科技重视的是分子机制和局部定量方法。这种局部定量的方法至少目前还不能恰当、合理地评价中医的整体动态指标。也许将来某一天，科技进步后能解决这个问题。
因此，被科学证明了的，不见得就是中医的全部或是它的精髓；没被科学证明的，更不一定是错误的或是伪科学。
4、中医备受争议的第三个原因：传统医学的丰富与芜杂
第三个原因是传统医学内容本身的丰富与芜杂。传统医学是个筐，什么都可以往里装。
在长达五千年的历史长河中，在无数次与病痛抗争的过程中，我国人民在医书中记载了形形色色的治疗方法、方药，记载了解释生理、病理、药理的各种稀奇古怪的理论。不同的人看到了传统医学中的不同内容：有的人盯着个别的愚昧荒唐，有的人则发现了超越时空的瑰宝。
清代有位名医叫叶天士，有一年苏州气候不好，又湿又闷热，那一带发生了大规模的传染病，很多人因高热而死亡，这时叶天士用一种叫“金汁”的药来治疗此病，大获成功。起初我以为这药与黄金有关，查后才知，这药是将健康儿童的粪便与泥浆搅拌，装入坛中，埋入地下，若干年后取其上清液用来治病。
中医的说法是，若是天地间腐败不洁之气感染了人体，那么就用土和粪便中的腐气“以腐治腐”。可能很多人觉得这种解释荒唐可笑，但实际上，这可能是用土办法制造出的天然广谱抗生素。近几年，很多国际著名杂志都刊载过通过儿童粪菌移植来治疗难治性细菌感染的事例。
所以，对于先人的种种尝试，我并不觉得可笑，我们反而应该对祖先的那种不懈求索的精神肃然起敬。当面对大疫凶病、痼疾沉疴时，他们不是束手待毙，而是将天地间所有物质都作为治疗的药物来探索，不光是常见的草根树皮，梁上尘、灶中土、草木上的蜜蜂与知了、地下的蛇蝎虫虺，甚至人畜的排泄物，都会被他们拿来尝试治疗疾病。为了与疾病抗争，先人做过无数次真正意义上的人体实验，积累了非常宝贵的经验。
客观地讲，这些治疗的经验有重大的价值，但也难免会有一些错误或荒唐的内容。当然，这其中夹杂着一些错误的或荒唐的东西也不足为怪。
5、中医备受争议的第四个原因：中医的哲学理论易被误读
最后一个重要的原因是人们对阴阳、五行、脏腑等中医核心理论的误解。
有一次，一位朋友跟我说：“中医完全是胡说八道，说肾藏精，精子怎么在肾脏里呢？”殊不知中医的肾脏与西医的肾脏是不一样的——大多数人不明白中医所讲的五脏六腑等概念是如何产生的，这些概念在本书中都会有详细的说明。
还有一次，有个孩子反复感冒发热，同时有食欲差、大便稀的症状，中医大夫在病历上写了用“培土生金”的方法治。孩子的母亲问我：“什么是培土生金？”我说：“这是用五行理论来解释病理和治疗思路，也就是通过调补肠胃达到补肺的目的。”这位母亲就说：“什么生啊克啊，那不是算命才讲的吗？”
其实，五行理论中的相生相克本来是指自然界相互促进、相互制约的整体平衡关系，中医用这个理论来帮助解释人体各系统间的相互关系，是用了五行的基本精神。但算命则完全失去了五行的原始意义，将出生日期与金、木、水、火、土相配，来推演人的命运，甚至解释人与人之间的相互关系。这就好比一把水果刀，既可以用来削水果，也可以用来杀人，但那不是水果刀的错，而是使用者的问题。
阴阳五行理论有其产生的历史背景，但如果将它无限地放大去解释一切，就会出现理论使用不当的问题。这就分别给了吹捧中医和贬低中医的人依据，吹捧中医的人会说：“你看，中医的理论多高明啊，它可以解释宇宙间的一切，任何治疗成功的案例都要用这些理论来套！”而贬低中医的人呢，可能会说：“中医使用的是算命、风水等迷信工具，这样的医学能靠谱吗？”
钟南山与人民日报出现重大矛盾！这次我信人民日报
疫情为中医药振兴吹响冲锋号！
中医是古圣人通过对建立大自然最普遍规律的医学认识
中医要振兴必须象西医一样规范有序、有章可陈、有法可依
中医黑来了！北京防疫未照搬武汉中医药方剂，他们又开始无下限的表演了！
长按
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